泰宁城是雍正元年由年羹尧开始建设（清实录雍正朝实录第三十八卷）。雍正七年“以五百名移驻噶达，令化林副将带领把总二员，再添设中*都司一员、千总一员前往防护”（岳钟琪奏折）逐渐建立起现在看到的泰宁城的规模。次年修建了土城，城墙外面包裹着青砖，墙上有垛只，城墙上可以并行四匹马。城中设市街，东西南北有四个城门。南面的城墙外大片草地，时为原来的练兵场。
惠远寺是雍正七年（年）根据岳钟琪的提议开始建设，雍正八年建成，钦赐匾额曰惠远庙。雍正六年平定了西藏叛乱之后，为了保障七世达赖喇嘛格桑嘉措的安全，决定将达赖喇嘛移出西藏，到惠远寺前在理塘，雍正八年移到的惠远寺。到了雍正十三年，雍正皇帝认为西藏形势稳定，五世班禅喇嘛洛桑意希年迈体弱，加之七世达赖喇嘛思乡心切，遂命七世达赖喇嘛一行返回西藏，七世达赖喇嘛在惠远寺呆了五年，同时泰宁也是十一世达赖喇嘛凯珠嘉措的出生地，并在寺庙修行两年，从而使惠远寺享誉整个康藏地区。
从卫星地图上看，果亲王当年看到的泰宁城和惠远寺现在依然保持了当年的模样，全为西北东南向。
根据《达赖喇嘛传》记载：惠远庙面积为三百余步弓，经堂共三层，建筑奇特，围墙高二步弓，为方形，每边长四百步弓，大门三重，皆为釉子屋脊，建寺耗银四十万两，全部由清朝开支，修建大经堂时，与拉萨建大昭寺相同，亦移土填湖，由四川工匠修建，大经堂围廓如大昭寺，其巨柱须由30人扛抬。达赖喇嘛驻锡呈吉祥圆满之圣地。
清《四川通志》中绘制的惠远寺和泰宁城惠远寺的主体建筑均以院落呈现。现在的入口山门与寺院围墙为第一层院落空间（有人称山门为牌楼，但从其型制上以及现在起到山门的作用看，此说法有待研究）。进入寺院内，首先遇到的是照壁以及两侧转经“东康”。照壁后，有两进院位于主轴线上，前面是包括大殿（大经堂在其内）、护法殿、偏殿、三面环绕的扎康的大殿院落，此为寺院内主要建筑构成的第二层院落空间。最后是佛学院院落，是第三层院落。这三层院落朝向一致，中轴线重合，形成了惠远寺的主轴线。大殿院落左右两侧的客堂院落和都岗楼林卡是寺院的第四层院落，它们与大殿院落一起形成了惠远寺的次轴线关系（垂直于主轴线）。也因都岗楼林卡和客堂相对主轴线较为对称的位置关系，使得寺院主轴线得到了强调。
00:14清朝*府建设惠远寺及迁移七世达赖喇嘛的原因
康熙帝为了驱逐盘踞拉萨的准噶尔部，分南北两路进*西藏。五十九年(年)，南路大*由定西将*噶尔弼领导入藏，岳钟琪复领绿营兵勇任前驱，自察木多（今昌都）西进，经洛隆宗(今洛隆)、喇哩(今嘉黎),招抚当地头人，因得到藏人的协助，南路大*遂在八月二十三日(年9月24日)顺利地进入拉萨，驱逐了准噶尔部。清中央为防止准噶尔*再度入侵西藏，在西藏留兵驻防。
雍正帝时，为了减轻国家对西藏的供应负担，雍正三年底命令四川提督周瑛领*撤离，清中央*府颁诏宣布康济鼎总理藏务,阿尔布巴协理，吩咐噶伦们须在康济鼎为首之下办事，不可怀有异心。此期间全藏已没有一名清*。
但雍正五年六月中，拉萨发生了血腥的谋杀事件。鄂齐颁诏宣布康济鼎总领**全局之后，康济鼎自然常驻拉萨，他开始与阿布尔巴、隆布鼎间的争夺统治权的内江愈演愈烈。马喇、僧格等一行携带着诏书和朝廷赐予康济鼎的总理西藏事务的印信来藏的消息，随着他们的离京，迅速地传入西藏，噶伦等悉知此事。六月十五日，康济鼎派人去达木征集马匹准备迎接马喇二大臣用,并没有预觉到危险迫近。过了三天，即六月十八日，康济鼎被阿尔布巴、隆布鼎谋害。阿尔布巴等随即遣*去后藏擒杀颇罗鼎和康济鼎之弟，于是内战遂起。马喇、僧格二大臣直到七月十一日(年8月27日)在旅途上遇到达赖喇嘛的差人后，才知道发生在二十一天前的这一重大事变。
清中央在雍正五年十一月初一日(年12月13日)，决定任命查郎阿、迈禄统率北南两路*队入藏。雍正六年三月初四日(年4月12日)，岳钟琪在西安与查郎阿、迈禄遵旨详议西藏事务，共上建议10条，请雍正帝采择，其中就建议：将达赖喇嘛迁入内地。请班禅喇嘛暂在布达拉宫坐床,以约束寺院僧人，安藏之后派汉满兵名由四川一路护送达赖喇嘛入内地。
因为清*府考虑到，对准噶尔部来说，取得*教领袖达赖喇嘛的支持或将其控制在自己手中，在宗教和*治上就能获得非凡影响，从而在蒙藏民族百姓中就有号召力，就能左右蒙藏各部。如果一旦让一直与清朝中央为敌的准噶尔部蒙古势力把七世达赖喇嘛抢去，那对西藏*局乃至整个清朝社会的安定，都将是极为不利的。
如果将达赖喇嘛移居内地，从空间地理上提高了达赖喇嘛人身安全的保险系数，因为当时七世达赖喇嘛在复杂的*治、*事力量较量中需要保护，若不移出西藏，清朝中央*府派兵入藏护卫一是需要时间，再者特殊的地理和气候条件决定此举决非易事，大批*队装备进藏执行任务，一定存在有许多具体的难以想象的困难。而把达赖喇嘛移至内地后，即使蒙古势力，特别是准噶尔部有劫持抢夺达赖喇嘛以控制藏区之心，但要从遥远的*远征到川西康区，其给养、兵源、战斗力都会成问题。再则即使蒙古兵打过来，清*也可迅速迎战，以足够的力量保证达赖喇嘛的安全。川西的理塘是七世达赖喇嘛格桑嘉措出生地，回到故乡对于达赖也是一种好事，所以为保护七世达赖喇的人身安全，而将其由拉萨移居川西的理塘及以后的惠远寺，具有重大的历史意义。
雍正六年五月二十六日(年7月3日)清*攻入拉萨，擒获阿尔布巴、隆布鼎、札尔鼎。一个月后将阿尔布巴及其三子、隆布鼎、札尔鼎等共十七人处以极刑。由于七世达赖喇嘛的父亲是阿尔布巴之母舅，又纳噶伦隆布鼐之女为妾，因此，他们互相结为朋*，索诺木达尔扎站在前藏贵族立场干预*务，又因七世达赖喇嘛年幼，*务被其父等人所操纵，封颇罗鼐为贝子总理西藏*务之后，又恐颇罗鼐因达赖喇嘛父亲操纵这场大规模的前后藏战争而与达赖喇嘛引起争端，遂“议迁达赖喇嘛于理塘，以杜衅端”（《卫藏通志》）遵旨留迈禄、周瑛领兵两千名人驻守西藏；十一月下旬，率两路川陕官兵四千五百多名循南路撤回内地，其中第二队由查郎阿、马喇带领西安满洲兵四百名、固原兵五百名、四川兵一百名，副将周起凤将达赖喇嘛在臣队内防护，令副将杨大力、带领四川兵四百名先行，次年二月抵里塘。雍正八年移住泰宁惠远寺。