摘要：《郑天挺清史讲义》是一部继孟森《清史讲义》之后具有很高学术价值的清史著述，集教材、资料与研究于一身，是学习清史以及清史教学与研究的重要参考文献。该书建立了马克思主义史学的清史体系，反映了20世纪清史研究的学术变迁。该书体系全面系统，囊括清入关前、清前期、清后期三大时段，包括清代*治、*事、经济、社会、民族、思想文化、中外关系各个方面，属于清通史。作者提出一系列重要的学术观点，对于清史教研具有指导意义。书中的学术札记，显示出高超的考证学技艺。
关键词：《清史稿》郑天挺清代经济清朝制度考据学
一郑天挺的清史教学体系
郑天挺（～）原名庆甡，字毅生，籍贯福建长乐，出生于北京。年毕业于北京大学国文系，年考入北京大学国学门为研究生，并于年毕业。
早在研究生阶段，郑天挺已经从事有关清史的学术研究。年9月，郑先生到法权讨论委员会，为会长也是表兄的张耀曾当秘书。法权讨论会是当时*府筹备收回列强在中国的领事裁判权的机构，会中保存了大批中外文献及一些外交档案。郑先生编写汉文资料，并以该会名义撰写了《列国在华领事裁判权志要》一书，于年8月正式出版，这是他编撰的第一部学术著作，论述的是中国近代史上的重要问题。
郑天挺的学术志趣始终在清史。他出生于清末，在北京长大，耳闻目睹了许多清人掌故，对清史有浓厚兴趣。年，郑先生应邀去北大校友范文澜主持的北平大学女子文理学院讲授中国近三百年史[1]，开启了他的清史教学。
郑天挺年12月之后，在北大中文系执教，陆续讲授过古地理学、校勘学、魏晋南北朝史、隋唐五代史课程。据说，～年间，郑先生在北大也开设过“明清史”，可能是兼课。[2]年后，郑先生转入北大历史学系，而他正式讲授明清史则从年在西南联大开始，他在《自传》中说：“我在一九三九年后，在联大即讲授明清史及清史研究、中国目录学史等课程。”[3]西南联合大学文学院先后设置历史社会学系、史学系，郑天挺在此开设明清史课程。“当时年青的学生激于爱国热情，都想更多地了解中国的近世史，尤其瞩目于明清时期，故每次选修该课的多达一百数十人，情况前所未见。”[4]年10月北大复校至年春，郑先生在北京大学历史系教课以明清史、近代史为主。年秋，郑天挺在调入天津的南开大学后仍教授明清史，直到20世纪80年代。
《郑天挺清史讲义》系整理郑天挺先生清史分类卡片而成，在诸多分类卡片前，置有导引卡片，当是上课的大纲，分别插入相关部分。我们将其抽出合为《清史讲义大纲》，可见郑老清史课讲授的基本框架与内容。《清史讲义大纲》内容分为两编，第一编绪论，内有第三章明清史之参考书，根据清史属于明清史课程之一部分的设计，《郑天挺明史讲义》第一编绪论所含第一章明清史之特点，第二章明清史之分段，其中的清史内容，应当就是清史的第一、二章。郑先生多是将明清合而论之，专论清史的第一章之八“明清史中几个可注意的问题”，关于“清史”：
1.元与清同为外族入主中原，何以享国修短不同？
2.清未入关前因八旗制度而成功强大，何以入关后失其功用？
3.中国接受现代文明在日本以前，何以日本成为近代国家而中国反未成？
郑先生要求“注意其因果关系，环境的影响”。
还有单独论述清史者尤可注意，如在“清之年代”中，郑先生指出：“自顺治元年（）入关，至宣统三年（）逊位，凡年。乾隆四十二年（）正当一半，故以乾隆二十年至六十年为清中叶最相宜，如为易记可以乾隆为中叶，在乾隆前共92年，乾隆后年。”他将清划分为创业（太祖、太宗的关外期）、统一（世祖、圣祖的入关期）、开拓（世宗、高祖的民族拓展期）、守成（仁宗、宣宗的外力侵入期）、衰亡（文宗、穆宗、德宗、宣统的外力压迫期）五期。再如在“清史之地位与难易”中，郑先生列出六点：
一、清史尚未成书，无一可资遵循之正史。此难者一事。
二、《清史稿》虽非成功之作，但《实录》《方略》《国史传》、诸家奏议俱在，可据之以考证《史稿》，故《史稿》尚非不可依据之书。此易者一事。
三、清室覆灭未久，故老尚存，史料易于搜讨。此易者一事。
四、清亡未久，是非未定，史实难于定论。此难者一事。
五、革命初期，于“满清”不无过分贬损，研究上更应客观。此难者一事。
六、清末主*者之子孙尚存，其所论不免偏倚。此难者一事。
这六点实为三组治清史的难易问题，符合民国的时代背景。郑先生的清史教研中，特别注意考证《清史稿》作为基本清史文献，同时征询故老、广搜史料、寻求真相，防止革命史观与遗民立场影响治史的客观性。“清之年代”“清史之地位与难易”这两个条目的卡片，作于年10月1日，应是在北大讲授明清史课的绪论内容。
绪论中的“近人研究清史之方法”强调：“大部分因袭日本人所作，此可不必论”，有依据国外著作、故老遗民之说、传闻野记者亦不可信，“有钩稽正史，细检其隙，以求真实者，其法较善”。主张依据正史治断代史。郑先生列有《孟森清史讲义》的清史分段章节，视为重要的学术参考，而郑先生的分段与此不同，自成体系，他在“清史分段私见”加以说明。
第二编清代勃兴至鸦片战争，包括第四章清代之先世与统一中原，第五章康乾疆土之拓展与文教之振兴。第四章下有七节：清代之先世，清太祖之崛起，明清之战事，满洲入关，入关前的风俗，明之复兴运动，三藩之平定；第五章下有六节：康熙初之*治，康熙时蒙藏之绥定，康雍骨肉之祸，康雍之*治，雍乾武功之继续，康乾文教之振兴。这一清史内容是作为“明清史的一部分”授课的，未能全部展开，只是郑先生最重视的部分，构成授课的主体，比较反映年之前清史讲义的内容。现存清史卡片的内容超出了这个大纲不少，特别还有近代史的讲义，可以构成较为完整的清史内容。
现存郑天挺完整的清史讲义大纲，是年以后主要是年代的，我们在此略作考察。《郑天挺明史讲义》[5]下册附录二为“中国史下（元明清）教学大纲与讲义”，主要是郑先生讲授作为中国通史的“元明清”部分的教学大纲与讲义，我们可从中了解清史部分的情况。
年春季学期北京大学“中国史二下”的教学大纲表明，该学期16周，每周四课时。除去复习考试的2周，实际讲授了14周。具体来说，元史2周，明史5周，清史7周。教学大纲共5章，第1章讲元之盛衰，第二、三章都是明代的，第四章明之衰弊与满洲之统一，讲授四个问题，一是满洲的兴起，二是张、李之起兵，三是满洲入关，四是清之统一与初期*治。除了第二之外，其余三个是清史内容。第五章清代的文治与武功，下分三个部分，其一疆土之拓展，其二雍正改制，其三对内外之武功。从对内外之武功中使用“白莲教匪”“天理教匪”的用语并结合开课的时间，推测这一大纲基本反映了郑先生在西南联大、北大复校后的清史教学体系，特点是简明扼要，重视满洲的统一与边疆民族问题，以*治*事为主。
年春季学期北京大学史学系“中国史四”的教学大纲，改动较大。大纲分为十章，元代四章，明代三章，清代三章。清代的三章是“满清”入关，清代的*治经济制度，内外的用兵。这个大纲的清代部分内容较少，更加简明。
年秋季学期南开大学“中国史第三段”的教学大纲，明清部分十六章，第七章满洲民族的兴起及其对明朝的侵扰，第十章满洲民族的入关与清初的民族斗争，第十一章清代的*策与制度，第十二章清代的财*经济的特殊情况，第十三章国内民族问题与高压*策，第十四章各地人民的起义，第十五章鸦片战争前的对外关系，第十六章明清两代的文化，这些是清史部分。这个大纲全面系统，增加了经济、对外关系、文化的内容，特别是阶级斗争的内容，大纲有章节目，细致翔实。大纲附有三道试题，反映了郑先生强调的明清史问题：一是元末农民起义与明末农民起义以及清代农民起义其同异若何，二是清代统治少数民族的*策，三是西学东渐对中国所起的作用。
～年南开大学“中国史三明清部分”讲义，实际上是年的清史专题与年的补课大纲。由于有授课要点，可以进一步了解授课内容。该讲义涉及清史部分为：第十章走向崩溃的明朝封建*权的第二节满洲的崛起及其对明朝的侵略，第十二章清统治中国，第十三章清代的社会经济，第十四章国内各族人民的反清起义，第十五章明清的文化。
《郑天挺清史讲义》附录五种有关清史的大纲或讲义，我们分别介绍如下：
年2月南开大学“清史专题”讲义，计划16周，其中有2周是讨论课。课程分为二大专题，其一清入关前的社会，包含五个问题：建州卫人民生活，八旗制度，世管佐领和满洲民族，入关前的土地与生产，统治阶级内部斗争所反映的社会情况；其二清入关后的*治与经济，包含八个问题：逃人法，圈地，包衣与内务府，海禁问题，摊丁入亩，手工业与商业，*机处，驻防与绿营。第一次讨论清入关前的社会性质，第二次讨论鸦片战争前夕的中国社会。