程少为出诊时间和医院 https://m-mip.39.net/baidianfeng/mipso_8231864.html提到江西，你首先会想到什么？物华天宝、人杰地灵、庐山、海昏侯墓、鄱阳湖、朱熹、井冈山、武功山……是的，江西有着灿烂的历史，和优美的山川。历史上的江西，先后属于九江郡、豫章郡、东吴、江南道、南唐、江南西路，直到元朝才开始成为一个独立的省——江西行省。而历代“省会”一直设在南昌，用过豫章、洪州等名称。由于北有长江、南有南岭、西有罗霄山、东有武夷山，所以江西依照“山川形便”的原则，行*区域一直没有太大变化。从宋朝开始，在江西中北部出现一个新的民系——江右民系。他们有着自己的方言——赣方言，还有独特的民风民俗、赣派建筑、风水文化，并形成古代著名的江右商帮。江右民系先后涌现出欧阳修、王安石、文天祥、解缙、汤显祖等著名人物。下面进入本文的主题：江西人的祖先，是从哪里来的？一、最早的江西人，其实并非汉人1.赣巨人——江西最早的主人？在遥远的史前时代，江西境内已经有早期人类定居。据《山海经》记载：“南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，左手操管。”《太平御览》《赣州府志》等史料中，也提及赣巨人，一般称作“山都”“木客”。他们长期生活在深山老林（如三百山）里，长相像人，手臂长、肤色黑、脚跟反向，经常在山上伐木。在远处可以看到他们，但靠近时他们就躲起来了。赣巨人是江西人最初的祖先吗？目前仍有较大争议，有人认为，史前时期江西生活的土著就是赣巨人；也有人认为他们是野人，文明程度较低。一直到宋朝，历史文献中仍有山都、木客的记载。2.商朝人——年前的江西人在人们的印象中，先秦时期的长江以南地区，几乎是一片蛮荒之地。在《尚书》《春秋》等早期文献中，几乎从不提及江西。不过，两项重大考古发掘，直接让江西成为南方最重要的商代文明重镇！年，江西樟树市修水库时，突然发现吴城商代遗址——这是江南地区首次发现商代遗址。出土石器、铜器、玉器等余件。年在江西新干县大洋洲，发现大型商代墓葬，出土青铜器件、玉器件，蔚为大观！两处考古遗址相距仅20公里，而且属于同一个时代——商代晚期。这些考古发现，以无可辩驳的事实证明：江西人的远祖可追溯到多年前的商朝。只不过，江西这片土地，当时尚不在商朝管辖范围，但商朝青铜文明传播到这里，他们开采铜矿和商朝人交易。遗憾的是，这批与商朝同期的“江西人”不知后来去了哪里……3.百越人——江西人的远祖除了两处商代遗址之外，江西的早期文明乏善可陈！据历史地理学家谭其骧考证：在所有历史典籍中，先秦地名位于江西境内的，仅有番（鄱阳）、艾（永修）、冥（上饶）这三个地方，和西边的湖南和东边的浙江相比，真的是太落后了！跟全国其他南方地区一样，上古时期的江西是百越人的地盘。在余干县一带，出现了“干越国”，后来被吴国消灭；在修水县、武宁县一带，出现了“艾国”，后来被楚国消灭。而整个江西，文献上一般把它列入“扬越“，有别于广东的“南越”。后来的畲族人、客家人，其实身上都有古代百越人的基因。先秦时期的江西，文献记载极少，开发程度较低，虽然生活着百越人，但文明程度较低。后来先后隶属于吴国、楚国，但实际上属于“三不管”的地方，在靠近赣江、鄱阳湖的地方，可能分布着一些早期城镇聚居点。二、江西的汉人，源自北方移民1.秦汉驻*——江西最早的汉人秦始皇统一六国后，把天下分为36郡，可是江西境内还没有郡一级的建置，江西属于九江郡（郡治在安徽寿春，与今江西九江无关）。但江西境内已经有了县，即使远在赣南也设有南野县，作为南征百越时五路大*之一*的驻地。不过秦朝历史短暂，当时县城的设置，多出于*事考虑。西汉初年，刘邦派大将灌婴“略定江南”，从而设置豫章郡——这是江西省境内最早的“省级机构”。赣南也新增设赣县、雩都两个县，归属豫章郡管辖。据统计，西汉时人口总数高达万人，但豫章郡只有35万人，可见西汉时江西开发得还不够，整体而言仍是一片“蛮荒之地”。在长江以南诸省中，江西有一个特点是少数民族特别少，只有少量古越族以及后来的畲族。反观江西的邻居：广东是南越大本营，浙江是瓯越大本营，福建是闽越大本营，湖南是苗蛮大本营……西汉时江西的人口中，基本是北方驻*和北方移民的后代。2.永嘉南渡——江西告别“蛮荒之地”三国时期，江西属于东吴。此时的江西，有缓慢的发展，已经有豫章、鄱阳、临川、庐陵和南康五个郡，略相当于今天的南昌、九江、抚州、吉安和赣州。西晋末年，爆发“永嘉之乱”，中国历史上出现第一次大规模移民，大量中原人逃离北方，移民到了江南。当时迁入地主要在江苏一带，但也有一些到了江西北部，东晋朝廷在九江新设了6个安置北方移民的侨郡县。甚至有少数人迁到赣南的宁都、石城，他们成为赣南客家人最早的远祖。北方人给江西带来了先进的文化和生产技术。整体而言，唐代之前的江西，受北方移民的渐次开发，但仍然开化不够。到本文后半篇，你会发现江西真的是人杰地灵、英才辈出的地方。但在唐代之前的江西名人却屈指可数：汉朝徐稺（徐孺子），东晋陶渊明、许逊、慧远，仅此而已……3.安史之乱——江西人口大爆发在唐代以前，江西的经济和人口都不如西边的湖南，但到唐代中期之后，这一现象得到彻底扭转！而且此后年的时间里，江西一直都领先湖南，而且向湖南输入大量人口，一直到清朝中后期才被湖南超越。这是什么原因呢？有两个主要原因：一是交通，二是人口。先说交通。在唐代中期之前，中原人去岭南极为不便，要经过长江、湘江、灵渠、漓江和珠江，路程遥远，耗时长久。张九龄开通大庾岭驿道后，南北*金水道终于从湖南改到江西，北方人经运河、长江、赣江到赣南，翻过大庾岭从北江南下，即可进入岭南。这条全国性的交通干线，大大促进了江西经济的发展。再说人口。据《元和郡县志》记载：大唐经历安史之乱后，全国人口大减，但江西中北部却人口大增。江西东北部的饶州（上饶、鹰潭、景德镇），安史之乱后人口增加了7倍；洪州（南昌）人口增加了64%；中部的吉安也有明显的人口增幅。以上数据可知，安史之乱后，大量的北方移民逃至南方，江西是接纳难民的全国重镇，接收人口占全国近20%，仅次于江浙一带。这是江西古代移民史上的重头戏，彻底改变了江西人口的结构，因为西晋末年永嘉南渡到江西的移民数量有限，但这次中原移民的数量远远超越了江西土著人口。也就是说，现代江西人的祖先，大多是唐代安史之乱后的中原移民。而唐代中期以前的江西人，尽管也是江西人先祖之一，但在基因占比方面远不及安史之乱这批移民。不仅如此，唐代的中原话和江西土著语言融合，最终形成了赣方言——汉语七大方言之一，赣方言至今是江西境内最主要的方言。到唐朝末年，爆发*巢起义，大规模的江西中北部移民为了躲避战乱，再次南下到赣南山区，成为客家先民，并有一些进入闽西、粤东山区。也有一部分中原人不走赣江，而是从赣、浙、闽交界处，跨过仙霞岭进入武夷山东侧，进入闽西地区成为客家先民。而他们中的一部分也迁徙到赣南生活。进入五代十国后，江西属于南唐，受战乱影响较小，社会安定，虽然经济发展缓慢，但并未造成巨大的人口损失。三、宋元明清：江西人的*金时代1.大宋朝：满朝文武半江西进入宋朝之后，江西终于迎来史上最辉煌的时代！”唐宋八大家“中，江西占了三家——欧阳修、王安石、曾巩。其实何止是文人？宋朝有“满朝文武半江西”的说法，其中北宋的宰相中，江西所占比重高达26%。我们熟悉的宋朝宰相就有晏殊、欧阳修、周必大、文天祥。宋朝的江西，无论是人口、经济还是科考及第人数，均能排入全国前三名。鼎盛时期，江西甚至成为全国第一大省。全国“四大书院”，江西有其一：*洞书院。北宋末年爆发”靖康之乱“，再加上后来的宋金对峙、宋元对峙，出现了持续百年的北方人口大规模南迁。江西再次成为除江浙之外，全国接纳移民人口最多的地区。由于此后近千年的时间里，江西都是人口最密集的地区，后来主要是人口输出地，而不再是人口输入地。四川、湖南人的祖先，大多是明清时期涌入的外省移民；但现代江西人的祖先，基本都是宋朝尤其是南宋时期的江西人。由于江西中北部的人口已经很密集，规模不小的人口继续南迁到赣南一带。使用赣方言的移民进入赣南后，口音发生变异，最终在赣南、闽西、粤东一带形成一种新的方言——客家方言。江西中北部使用赣方言的江右民系，为江西最大的民系；而江西南部使用客家方言的客家民系，则成为江西第二大的民系。在客家地区，人们都知道自己的祖先来自中原，但实际上，客家人祖先并非直接从中原移民到赣南、闽西、粤东。唐宋时期的客家先民，大多直接来自江西中北部，他们当时说的是赣方言，说明他们离开中原在江西中北部已生活过不短的时间。不过，到清朝后粤东、闽西的客家人繁衍较快，不断向四川、湖南、广西、台湾扩散，还有一部分返迁回祖地赣南，所以赣南客家有不少人的祖先来自广东梅州。2.江西填湖广：江西人成为湖南人、湖北人的祖先明清时期，江西持续了宋朝的辉煌。出现“翰林多吉水，朝士半江西”的盛况。朱棣首任内阁的7位成员，居然多达5位是江西人。此后明朝的历任内阁首辅中，多半是由江西人担任，如解缙、胡广、杨士奇、陈循、陈文、彭时等。明清时期的江西，主要是人口输出大省，出现”江西填湖广“，大量人口移民湖南、湖北一带，他们成为现代湖南人、湖北人、四川人、贵州人的祖先。从《中国方言地图》中可知，赣方言不仅在江西中北部使用，在周边省份中也使用：湖南东部和西南部、安徽西南部、湖北东南部和福建西北部。而这批人口就是从江西移民过去的，尤其是湖南人，亲切地称江西人为老表，表达出对祖地的尊重。以下为使用赣方言的外地县市：湖南：浏阳、攸县、茶陵、炎陵、平江、临湘、岳阳、华容、耒阳、常宁、安仁、永兴、资兴、醴陵、洞口、绥宁、隆回；湖北：大冶、咸宁市、嘉鱼、赤壁、崇阳、通城、通山、阳新、监利；安徽：怀宁、岳西、潜山、太湖、望江、宿松、东至、石台、池州市；福建：建宁、泰宁。至今为止，使用赣语的人口为万，除江西本省的2万之外，还有湖南万、湖北万、安徽万、福建27万人使用。所以这几个省的人，经常来江西寻根问祖。南昌的筷子巷、瓦子角，鄱阳的瓦屑坝，以及抚河流域、吉泰盆地，就像北方的大槐树一样，成为著名的寻根问祖之地。”江西填湖广“之后，江西人在湖南、湖北生活几百年后，到清朝初年继续迁徙，从而开启”湖广走四川“，他们不仅到四川，还到了更远的贵州、云南一带。由此，说江西人影响了中国南方的大部分省份也不足为过！四、主流之外，其他江西人的祖先从哪里来？最后，我们从《中国方言地图》出发，来看看，除了江右民系、客家民系之外，其他江西人的祖先从哪里来？一是赣州城区，不说客家方言，而说”赣州话“，属于西南官话。在明朝之前，赣州城区也是说客家话的，但明朝正德年间，官方从广西桂林、柳州派遣狼兵入驻赣州，以防止民变，从而引进“桂柳话”，后来形成赣州话方言岛。信丰县城也使用这种方言。二是九江主城区不说赣方言，而说江淮官话。为什么呢？因为九江属于长江城市，和江西省内交流较少，而与长江中下游交流较多，明朝的《九江府志》记载：“文仪言语类金陵而近实”。此外，太平天国运动期间，大量九江人死于太平*和湘*刀下，江淮一带的移民补充了当地人口。所以九江人说话和南京话、皖南话有点像，属于“下江官话”，也叫江淮官话。三是上饶一带不说赣方言，而说吴语。究其原因，是因为上饶原本属于浙江管辖，一直到明朝初年，才出于漕运便捷的角度，划归江西。但行*区划的改变，并没有改变上饶人说吴方言的传统。从地图上看，上饶也是离浙江近，离江西中心远。四是婺源不说赣方言，而说徽语。这个很容易理解，因为婺源在历史上就属于安徽，是古代徽州的重要组成部分，一直到民国的年才划归江西。而婺源的宋朝著名理学家朱熹，也从安徽人变成了江西人。五是铜鼓、修水一带不说赣方言，而说客家方言。江西的客家方言不局限于赣南，在吉安部分县城也说客家方言，而江西西北部的铜鼓、修水，由于祖先来自闽西，所以也讲客家话。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇