和平在哪里？
对邵武人来说，这简直不是个问题！
谁不知道啊，就是和平古镇啊。
真的这么简单吗？
其实，能够真正搞懂“和平”这个地名的人不多
“和平”这个地名至少包含三层含义。
一是地域概念。指邵南片区，这是广义的大“和平”概念，包括现今的大埠岗镇、和平镇、肖家坊镇、张厝乡一部分（祝岭周边含张厝）、桂林乡一部分（惠林以下）、泰宁龙湖一带。
通俗地说，邵南方言区统称和平（方言读作huopiang）又作“禾坪”。
作于民国八年的《旧市义仓》载有光绪二十七年（）写的一段注解：“今兹翻阅府志，竟将旧市义仓讹为和平义仓.......不知和平乃十二都总名”
原来和平是十二个都的总称（明清时期邵武划分为五十三个都）。
邵武城区以及邵东片过去把邵南人都说是（huopiang）人，并有一句戏谑的口语：和平人吃西瓜皮，好像邵南方言区都吃西瓜皮了。“和平”邵南方言读作（huopiang），写作禾坪。清咸丰《邵武县志》载，大埠岗江富属于上禾坪。
二是行*区划概念。指现今和平镇所辖的10个行*村，这是狭义的大“和平”概念。
三是村庄的名称。即现今古镇所在地。
呵呵，这么复杂，我算是搞懂了
你以为真搞懂了，你懂个pi
和平这个村庄根本不叫和平！
叫什么呢？本地方言叫（henuong），翻译成普通话就是“墟上”，几百年都这么叫，现在还这么叫。
“墟上”，意思是赶墟的地方，比如，肖家坊的将石村叫将石墟（因为有墟场）。这个赶墟的地方就是“旧市街”，也称“旧墟街”。
明清时期和平村称为“旧墟街”或“旧市街”，明嘉靖《邵武府志》卷二《王制.城池》载：三十三都有旧墟街。
“旧虚街”或“旧市街”本地口语称“墟上”，这才是真正的老地名。
（henuong）这个口音跟“和平”毛关系都没有。
“和平”只不过是现今汉语的写法和行*区划的定名。
和平、禾坪、墟上、旧市街（旧墟街）、昼锦乡（书锦乡）、三十三都、禾凤乡，这么多名称，我都晕了，和平到底叫什么？
感觉自己是个假和平人
几乎所有古镇的宣传资料都说和平古称“禾坪”，言下之意，和平是现在才有的名称。
其实不然！
“和平”这一地名自古就有。邵武历史上第一部地方志就是《和平志》。虽然《和平志》早已佚失，但是，刘克庄为《和平志》作的序留存至今。
刘克庄（-）：号后村，福建莆田人，宋理宗进士，南宋末豪放派诗人、词人、诗论家。嘉定十七年，刘克庄任建阳县令期间为《和平志》作了序文。
序文收录于《后村先生大全集》、明弘治《八闽通志》、清《闽中理学渊源考》（李清馥著）、沿山危家窠《樵西危氏族谱》卷四十《赠言录》（民国六年）。
收录于明弘治《八闽通志》卷八十四《祠翰》的序文
福建地方志丛刊年修订本
近年，经邵武民俗专家傅唤民先生考证，该志书为南宋宁宗嘉定壬午年（）上官克绍撰写。
上官克绍：《闽樵和平上官氏宗谱》源流卷四“南陶祖支派”载：第廿世，粹中，宪公幼子，字醇叟。隆兴元年（）以特奏名调增城尉，改武冈*佥判，秩满迁增城令。
第廿一世，克绍，粹中幼子。
现在明白了吧，早在宋朝的时候就有和平这个名称，宋朝的时候又称和平里。
但是，宋朝的“和平”并不是仅指现在的和平村。前面说过了，和平是十二个都的总称。
古和平的文化中心可能就在坎头村
（古名：鹳薮）一带。
世界*氏祖地（*峭）在坎头上井自然村、号称“天下世家”的上官家族也在坎头官坊墟自然村，和平的进士多半出自于此。
现在的和平村在宋朝的时候还是一片荒凉之地，坟岗遍地。
丁氏家庙所在地就是丁时习和丁念一的等的古塚。
丁氏家庙“梦松堂”载：
此家庙系北宋丁度后裔名儒丁时习与巡抚丁念一等的古塚,丁姓是和平一望族,随着和平的繁华及丁氏后裔外迁繁衍,丁氏后裔为护塚而建祠，这是和平独特的宗祠文化。
和平《庆亲里李氏宗谱》卷十载有元代成宗十二年*仲茂撰《开辟旧市地基并延喜庵记》载：
先人事业于元初定鼎以来，敬择成宗六年庚子岁（年）卜居于此，只缘*氏数家居于闾里之上。余择庵宇之下开基架屋，见有石砌沟圳，街道基址形迹，取名旧市。
和平街延喜庵碑刻转载了相同的内容
按上述记载，在元朝初以前，此地仅少量有丁氏和寥寥数家*姓人居住，荒芜之地发现有沟渠和街道的痕迹。
另外有一部家谱也讲了一个故事，说是一只母鸡在地上刨食，结果刨出了一块光溜的石板，人们沿着石板开挖，发现一条石板古街。说明早先有街市，后来没了，所以称旧市，街道重新繁荣之后就称旧市街了。这已经是元代的事情了。
而在此八十年前，上官克绍于南宋（）就撰写了《和平志》。
所以，古时候的和平跟现在的和平是两个概念。
那么“禾坪”是古名吗？
也不对！
以和平为中心的邵南一带，现在还是称“禾坪”，方言念作（huopiang）
究竟是什么原因让曾经的繁荣的旧市街遭至荒芜？
谁是和平的开山鼻祖？