洮儿河史话（完整版）
ARBORDAY
洮儿河水清且涟，
兴安岭上开长川；
千里碧野曾牧邑，
临流辟地万顷田。
——洮儿河是兴安母亲河！
一●洮儿河，天然坐标
从大兴安岭发源的河流众多，洮儿河不是最大，可竟是洮儿河成为大兴安岭南北两部分的分割中心点，一千四百余公里的大兴安岭，到洮儿河节点恰是七百余公里，洮儿河就这么傲娇成为地理坐标，截然有别的是洮儿河向北，兴安岭山势连绵，森林密布，莽莽苍苍；向南则高低错落，疏阔有间，山岭狭窄，气势渐收——因洮儿河的温婉可人，兴安岭虽有南北区隔与地貌差异，却依然和谐相依。
万里绝徼，一线沧溟，洮儿河从海拔一千多米的兴安岭一路向南，汇入松嫩平原的嫩江，五百九十公里流程的千米落差令人咋舌，可洮儿河始终不疾不徐，无一处湍急汹涌。那种波浪翻滚洪水滔天的凶险少而又少，更多的是洮儿河给予兴安大地的滋养。
洮儿河，兴安盟境内流域面积两万七千多平方公里，是保持兴安盟中心区域植被的保障，有直接饮用的良好水质；随着水利设施的建设，成为发电、养鱼、灌溉的重要资源。
二●洮儿河，历史记载明确
兴安盟境域人文历史久远的惟有洮儿河。
1、最早记载洮儿河的文献是《魏书》：“勿吉国，在高句丽北，旧肃慎国也。邑落各自有长，不相总一。其人劲悍，于东夷最强。言语独异。常轻豆莫娄等国，诸国亦患之…自和龙北二百余里有善玉山，山北行十三日至祁黎山，又北行七日至如洛环水，水广里余，又北行十五日至太鲁水，又东北行十八日到其国。”（其一）
“初发其国，北船溯难河西上，至太沵河，沉船于水，南出陆行。”（其二）
《魏书》记载的是北魏王朝的历史。北魏为鲜卑人建立的王朝，于公元年建立，年分裂，是南北朝时期北朝第一个王朝，而鲜卑人的祖庙在兴安岭东麓嘎仙洞，这里就是鲜卑人的发祥地。鲜卑人之所以成为第一个入主中原建立王朝，与他们向西迁徙扩张的历史息息相关，而兴安岭一线广大区域是他们长期生活奋斗的地方，因此对这一地带的人文历史自然地理谙熟于心，其记载比较可信。
上述两则文字，其一记述由北魏都城洛阳进入东北后东行路线及行进日期，从“和龙”（今辽宁朝阳）至“太鲁水”的记载看，当时的交通条件下，行进时间大致相当，而太鲁水正指“洮儿河”；其二记述当时话语体系中的从“勿吉国”西行路线，出现两条河流名称：难水——太沵河（沵：li）。“难水”是嫩江名称的早期记音用字，这是学界公认的。“太沵河”被认为是洮儿河。从嫩江西岸的河流考察，太沵河只能是洮儿河，因为除了洮儿河基本没有值得一说的较大河流，而从记音用字的角度看，“太沵”为“洮儿”的对音是与汉语不同方言吻合的特点。但有趣的是，同一文献中北上时称“太鲁水”，南下时则为“太沵河”。
北魏王朝距今已有年左右了。
2、《北史·勿吉传》记载：“北行十五日至太岳鲁水，又东北行十八日到其国。”；“初发其国，乘船溯难河西上，至太沵河，沈船于水。南出陆行”。
《北史》成书时间已是唐贞观年间，关涉“太鲁水”名称时，加一字成为“太岳鲁水”；而同样前后记述中，出现“太岳鲁水”和“太沵河”。
3、《新唐书·东夷传》记“开元十一年（公元年），又有达末娄、达妒二部首领朝贡。达末娄自言北扶馀之裔，高丽灭其国，遗人度那河，因居之，或曰他漏河，东北流入黑水”。
难河、那河，指嫩江，但此处却把嫩江记作“他漏河”，因“他漏河”就是洮儿河的另一记音用字。
4、《辽史》记为“他鲁河”，又记作“拓鲁河”，《辽史·地理志一》“校勘记四”“他鲁河按游幸表作挞鲁河”。
5、《金史·地理志》称“拓鲁古河”，原文“长春(辽长春州韶阳*，天德二年降为县，隶肇州，承安三年来属。有挞鲁古河、鸭子河。有别里不泉。)”。
辽和金，是契丹、女真人建立的王朝，其*治中心就在松花江、嫩江、西拉木伦一线，因此，这一广阔地带都是王朝疆域，所以，洮儿河在有关文献中出现多处，只是用字前后不一致；据记载判断，有时把洮儿河汇入嫩江后的一段也顺延称“拓鲁古河”，因此也把嫩松汇流处近岸所建古城叫做“拓鲁古城”，使后人在研究某些史实时，往往搞不清名称所指的具体位置。
6、《蒙古秘史》节记载成吉思汗“命令合撒儿率领左翼*沿着海边行进，攻下北京，北京既降，就往北经过女真万奴处，万奴若反抗，就剿捕他，他若归顺，就从其边境诸城，沿浯剌河、纳浯河而进，溯讨浯儿河，越过（山岭），回到大营来回合…合撒儿收降了北京城，收降了女真万奴，收降了沿途诸城，合撒儿溯讨浯儿河而上，回到了大营里，下了马”；
元代文献记载洮儿河时，用字“塔兀儿河”“托吾儿河”不等；《蒙兀儿史记》也直接记为“讨浯儿河”，如“八月，哈丹屯兵讨浯儿贵列儿二沐涟间，王师大小数十战，弗能克”。
蒙古汗国时期，成吉思汗对山海关外的东北地区山川地理极为熟悉。所以，年，蒙古大*占领中都后，直接命令合撒儿率*征服东北，且指定其行*路线。《蒙古秘史》依据蒙古文记音，所以“讨浯儿”与蒙古语原音最为相近；忽必烈统治后期发生乃颜叛乱，洮儿河流域是乃颜统领的中心地域，更重要的是至元二十五年，乃颜余*哈丹占据洮儿河、归流河两河间，与元朝平叛大*隔归流河对峙月余。此役对忽必烈后期的*事、*治有重要影响，所以记载清晰。
7、明代文献有记作“塔儿河”，当然不止一种记载。如果说到三卫（朵颜、泰宁、扶余），洮儿河是必然出现的，但相关史实持续时间并不太长，在文献中就很不重要。
8、清代是王朝历史的最末一段，因建制相对稳定，持续近三百年，而洮儿河流域又是科尔沁部中心游牧地，记载就丰富明确了许多，但用字也是最乱的朝代。《清会典》记为“陀喇”，又记“拖罗”，《清通志》记“淘儿”，《清一统志》作“陀罗”，《盛京通志》是“滔儿”“托罗”“陀罗”，《提纲》又记“洮尔”等，不一而足。
纵向看洮儿河名称，清晰呈现出明确的时间线，显示出悠久历史长河中的地理重要性。今日兴安盟地域，记载时间最早，记载次数最多，记载最明确的唯有洮儿河，其它任何一个地名，与洮儿河相比，辈分差了太多。所以，洮儿河是兴安盟地域人文历史唯一坐标！
三●洮儿河，历史与文化辉映
洮儿河流域是山海关外极为重要的人类活动区域，学界认为“在蒙古草原与东北地区族群互动发展史上，嫩江下游，南到今新开河，西到嫩江支流霍林河、洮儿河流域，东到吉林农安这一地域范围，可以比作十字路口，具有举足轻重的地位”，说明洮儿河流域自远古以来，不同民族在东北广阔区域间互动时，居于兴安岭南麓南北东西交通的中部偏北的重要节点，所以人类文明的活动历史非常久远。兴安岭南麓大小河流中，洮儿河流域是突出的文化富集区。
洮儿河下游的汉书遗址就是早期文明的代表。
汉书遗址位于大安市月亮湖镇汉书村(端基屯)东北约1公里月亮湖南岸，这正是洮儿河汇入形成月亮湖的地方，不仅诗意灿烂，历史久远、文化厚重，更有接地气的人文印记。根据地层和文化内涵，区分为汉书一期文化和汉书二期文化。
汉书一期文化的鲜明特征是：较广泛地使用了青铜器，说明已进入了青铜器时代。
汉书二期文化遗物相当丰富，有陶器、骨角器、石器、青铜器及少量铁器。时人已过上了定居生活，农业、渔业在经济生活中占有重要地位，制陶业也有了相当发展和进步，并且出现了原始纺织业。汉书二期文化年代下限相当于西汉。
汉书遗址被认为是东北地区青铜时代的代表性文化遗存，被誉为吉林省“露天博物馆”和“地下文物仓库”，年被批准为国家重点文物保护单位。当人们称奇于东北地区文化历史悠久辉煌时，洮儿河下游的远古先民早已创造了灿烂的青铜文明。
这样的美誉，洮儿河领受，当之无愧！。
辽金时期，这里成为民族交往的前沿，依兴安岭修筑的几道界壕到今天依然清晰可辨，“边壕古迹兮，吾汗所遗留；泰州原野兮，吾之养牧场”，自豪又深情的辽代民歌似在耳畔回荡；而洮儿河近岸的诸多古城遗址，从规模可探知洮儿河一线的重要性。
山海关外有众多古城遗址，隐藏着千年不朽的历史传说；其中有规模的古城却在洮儿河流域。洮儿河从大兴安岭深处一路奔流，进入松嫩平原后出现一个大甩湾，由西北东南向，转向东方，意欲完成最后百公里汇入嫩江的旅程。
没错，大甩湾处矗立着一座庞大的城市，面积仅比辽上京小，周长近六千米，这就是今天的城四家子古城，据此东南约百公里的塔虎城，是另一座有规模的古城。塔虎城在洮儿河向南，坐落嫩江西岸。两座古城都是州级行*及*事中心，据记载，古城在辽代曾长期做为“捺钵”之地，成了皇帝四时“捺钵”的固定游幸地，且曾产生过众多重大历史事件。
无独有偶，汇入嫩江之前的洮儿河向北、绰尔河下游也有一座古城，是辽代重要的东北部*事重镇，现称塔子城。三座古城，三足鼎立，以洮儿河为中心，支撑起辽王朝两个世纪东北部半壁江山。
元至元二十五年，是公元年，农历八月，今日乌兰浩特北洮儿河、归流河间，发生了一次相当规模的战役，由元朝大*围剿乃颜余*哈丹*。哈丹能征善战，他占据两河间有利地形，与元朝大*隔归流河对峙，十余次重创元*攻伐，最后在源源不断蜂拥而至的元*强攻下落败，终成流寇败亡。
这场战役的最高统帅是忽必烈的皇孙铁穆耳，因这场战役的胜利，奠定了后忽必烈时代铁穆耳的顺利继位和成宗朝十余年统治基础；当“贵讨”之战过去七百年后，洮儿河上游的索伦地方竟然挖出一枚举世无双的巴思八文圣旨金牌——这场战役，贵讨二水间不仅仅是主战场，洮儿河一线是后期元*部署、调遣、北进、南下的重要交通线，哪一位万夫长*情紧急中在此掉落、遗失圣物了呢？
十八世纪末，洮儿河东岸陶赉图山麓南坡，由哲里木盟十旗筹资，兴建起一座规模宏大的庙宇，这就是内蒙古东部区规模最大的葛根庙，有却伊拉、卓特巴、丁科尔、满巴四大扎仓。葛根庙的佛教地位在于却伊拉扎仓授予的学位与拉萨授予的学位相差无几，因此声名远播。
葛根庙的前身是莲花图庙，南距陶赉图山百公里的洮儿河北岸，因地处平原水患颇多，始定迁建。经活佛方向指示、卜问示卦、实地踏勘后，对依山为屏，临水为恃、坡缓如砥、远眺无碍的陶赉图山南麓地势甚为满意。而“陶赉图”更是瑞象，不仅山为陶赉图，树木草丛间陶赉（兔子）不时窜起，飞身而去。众喇嘛认定跳火自焚，供养修行的兔王义举，使苦修者难忍能忍，难行能行的心志愈加坚定。所以，洮儿河东岸的葛根庙，几百年间香火旺盛，成为佛教文化的中心。
历史演进，洮儿见证。二十世纪上半叶，侵略野心膨胀的日本踏足洮儿河，最后上演了一出惊世闹剧。*事间谍中村震太郎在洮儿河畔的察尔森毙命，*国主义强硬派唆使中村岳父、老婆、孩子在日本国内动用宣传机器，打出“情真意切”的悲情牌，一时竟成扩张正义的心理情感铺垫，“中村事件”最终演变成赤裸裸的*事侵略，“九一八事变”之前的悲情与之后的穷凶极恶，是侵略者无所不用其极的卑劣伎俩。洮儿河畔惩治间谍中村震太郎，是抗战史前期的重要一环。
年的早春，蒙古国首都乌兰巴托依然寒气逼人。以妇女和孩子为主的一群人却掩饰不住兴奋和喜悦，他们乘车从乌兰巴托出发，向着东方迤逦而来——他们是谁？去往哪里？
这是内蒙古早期革命者的家属和子女，抗战胜利后内蒙古的斗争形势进入一时的恶劣境遇，他们就撤退到乌兰巴托。
经过严酷的斗争洗礼，年5月1日，内蒙古率先建立起红色*权——这一*权的建立，历史性地选择了洮儿河畔的乌兰浩特。
这是洮儿河最高光时刻！开创了民族区域自治由理论而实践的先河，新中国成立后民族自治区建立的镜子就是内蒙古自治区；而洮儿河畔“三不两利”的牧区改革实验，成为中国牧业发展的新时代*策实施标准，也从此，洮儿河流域进入全新的发展进程！
当春暖花开的时候，乌兰巴托出发的队伍终于抵达阿尔山，当翻越兴安岭后，他们热情地拥进洮儿河的怀抱。
深邃的历史深处，洮儿河流域始终闪烁着文化的光芒。
四●洮儿河流域，城镇星罗棋布
洮儿河流域人文历史，既悠久灿烂，又交替起伏，汉书文化是公元前人文历史的第一个高峰，经过相当长的沉寂期，辽金时期复又热辣辣的活跃起来，但真正现代意义的城镇始于清末。
第一个与辽金时期的城四家子古城隔洮儿河崛起的是洮南。
洮南得名自洮南府。清末新*实施的重要标志是蒙地放垦，洮南地域为哲里木盟札萨克图旗游牧地，大面积放垦后，为安民生而设府县的筹划下，盛京将*增祺于光绪三十年（年）农历五月二十二日呈奏专摺，恭请设立洮南府，六月二日“奉到朱批，著照：所请该衙门知道，钦此”，十一月洮南知府衙门正式设立办公。
洮南府治地处洮儿河、蛟流河汇合处南岸，原来此地有几户蒙古民居，形成了一个小聚落；聚落的显著标志是几棵树上有喜鹊筑巢，喜鹊们常常飞鸣不止，往往引人注目；所以，蒙古语谓小聚落为沙吉盖毛都，这是此地的第一个名称。沙吉盖，蒙古语指喜鹊；毛都，指树。合起来谓鹊巢树。
第二个名称为双流镇；此名源自光绪二十九年（年），札萨克图蒙荒行局迁居沙吉盖毛都，依据蛟流、洮儿两河流经此处的地理特点，着改沙吉盖毛都官称为双流镇，因此，下一年的洮南知府衙门设立时，沙吉盖毛都在官称中已经成为过去式，双流镇成了蒙荒行局及洮南府驻地的正式名称，而蒙古民众中虽然始终还称沙吉盖毛都，但完全是民间形式了。值得一说的是，洮南府城垣建起来后，民间的蒙古语称谓从沙吉盖毛都转称为沙吉盖浩特了，这一名称在年后的几十年间民间记忆依然清晰。
洮南府因行*级别及地理位置，清末民初声名远播。早期的放垦和府县建立过程中，洮南的行*中心地位成为唯一；随着四洮铁路的修筑并向纵深延伸，洮南还是铁路、公路的辐射点；与洮南府同时建立的靖安县、开通县因属辖关系，公路成为重要的交通线；同时，科尔沁右翼各旗、甚至黑龙江索伦设治局亦由洮南为基点，公路交通成了人员往来、商品流通的纽带。洮南在二十世纪上半叶，曾是哲里木盟纵深地区建立最早、持续最长、影响最广的中心城市，也是*治、经济、文化巨变时代的风暴眼。
与洮南同时设治的靖安县，设治之初是洮南的老弟。靖安县设治地在洮南以北洮儿河东岸，据《宣统奉天省靖安县志》记载，靖安县衙署附近有一座“土岗四围”的古城遗址，土人呼为“白城子（查干浩特）”，这是今天的白城命名的原始记载。从靖安县开始，洮南府先后设治的还有醴泉（突泉）、开化（瞻榆）等，与江西靖安陕西醴泉云南开化等县重名，不得不再易名。
年，靖安县更名为洮安县；在历史进程中，曾经的靖安县又称白城子县、白城县；后来洮南、洮安一度合称洮安县等。早期的靖安县或改称洮安县时，其行*地位只是洮南府治下属县，随着洮昂线、洮索线铁路的开通，对比单线铁路站点的洮南而言，白城的铁路交汇中心，已显示出了她的重要性。日伪时期，侵略者的力量部署，就有了重白城轻洮南的部署。日伪垮台后的国共拉锯时期，白城的战略地位更加重要，不仅成为共产*占领两厢战略的一端，还是支持支援内蒙古解放事业的前沿；新中国成立后，白城是吉林省西北部地区中心，城市建设优于县一级城镇发展。
洮南、白城、乌兰浩特是洮儿河沿岸的三颗明珠。
乌兰浩特的起步远比洮南、白城早，但真正设治却晚了不少年。
努图克人相传乌兰浩特建王音苏莫之前，参天古木间繁茂的杂草，简直是马牛羊的盛宴。左右环流的洮儿、归流两河恰似玉带，南山脚下结个扣，形成了半封闭的天然草库伦；牧人们放心地赶出牛马，又牵缰绳握拂尘唱牧歌跟紧羊群，当日近晌午，热浪席卷，他们把羊赶到高地树荫下歇晌。年年一夏三四个月的避暑，树荫下出现了片片沙地，牧民们便称“毛敦茫”，这应该是乌兰浩特最早的地名。
后来，札萨克图郡王建家庙王音苏莫，已经是十七世纪末期了。王音苏莫是郡王贵胄之家供奉的庙宇，与东南六十里的葛根庙，无论声望影响还是平民化还是香火气，王音苏莫是不能比的。但王音苏莫有二水泄一山收的绝佳地利，清末新*风潮带来了巨变，王音苏莫替代毛敦茫的几个世纪，终于在契机中以王爷庙之名广为人知。
重要的契机就是放垦，继之为屯垦，王爷庙虽一时又改称怀远镇，还没叫热乎就爆发了惊天动地的大事，其中心地位却已是洮儿河中游无可替代；日伪统治时代，“关特演前沿”的构想，又和北部边境有相当战略纵深的地理距离，纵使其日伪高压下的十余年暗无天日，公路、铁路、航空为侵略服务的快速铺陈，王爷庙为北满东清路西线节点已是再无疑问。
历史选择你，有时完全不需要预告。年内蒙古自治*府在乌兰浩特成立，预示了共产*领导下的民族区域自治实践的胜利，从此，乌兰浩特的新时代已然开启。
毛敦茫：树荫下的沙地；王音苏莫：郡王庙，就是新语境下的王爷庙；期间流产的怀远镇和后期的王爷庙街，再到乌兰浩特，是草原城市在时代变迁中命运多舛的写照。
洮儿河流域星罗棋布的城镇带中，大赉镇的历史比较早。大赉镇即大安市*府所在地，清末新*时这里成为扎赉特旗放垦最早的地方，当时叫莫勒红岗子。年徹厅治县，大赉县的建制开始，莫勒红岗子便成为大赉镇。时代巨变中的大赉县也是几经分合，最早与安广合并为赉广县，期间的再分又合，到年时，各取首字定名为大安县。
大安地偏一隅，但“秉千秋嫩水，润天下大安”道出了满满高格调。
大赉厅或大安县地域曾跨洮儿河，南北狭长，却在后来的设治中洮儿河成为界河，新设治就是赉北县，县治在查干淖尔（叉干挠），当镇东赉北合并时，也是两个首字的结合产生了镇赉县，而叉干挠以镇赉镇闻名。
洮儿河下游的大赉镇、镇赉镇等是县域城镇化发展的代表；洮儿河上游的新兴城镇是被誉为
东方瑞士的阿尔山，与所有的城镇比较，阿尔山都是别样的存在。当众多写手以美妙的文字描绘这座城市后，是凡身临其境的游客都对文字表达不满。这是为何？只能请对这里怀有好奇的朋友到此一游，领略洮儿河源头兴安岭脊阿尔山的别样之美吧！
洮儿河流域文化带，人文之美在城镇群的崛起！
五●洮儿河，多名归一
《盛京通志》记“滔尔，蒙古语，滔尔，网也”。该记载首先明确了“滔尔”的语族属性，蒙古语发音TuurinGool，如果用汉字比附蒙古语发音，“突r音·高勒”比较接近。那么，近两千年来的诸多朝代文献中关于洮儿河名称的记载，全部指洮儿河吗？文字差别或语音差别是怎么回事呢？
《黑龙江志稿》认为“太沵、太鲁、他漏（它漏）、他鲁（拓鲁）、陀罗皆一音之转”，并说“陀罗，满洲语桃也，桃、洮、陶同音，故各书互用之”。在汉语文字系统中的音韵训诂之学，其中就有“音转”现象，文言文中这类现象相当普遍，给古汉语的学习带来不小的难度。音转就有很多近音之转，同音假借现象，因此学者认为“一音之转，无分正误”，说明音转的普遍性，并且没有对错之分。尤其对非汉语的记音，转音转声就更不能当做问题了，所以顾炎武《日知录》中说“大抵外国之音,皆无正字。唐之回纥,即今之回回也。唐书回纥,一名回鹘。《元史》有畏兀儿部,畏即回,兀即鹘也。其曰回回者,亦回纥之转声也”，其“皆无正字”针对的是非汉语名称的记音用字，音同音近都没错。从另外一个角度认识“音转”，就是“字随地异”的直接表现，即汉语方言在发音方面，同一个字的发音都有天差地别，而历史上，不同朝代不同地域的人编撰各王朝史，涉中原王朝具规范用字外，边徼之地、民族地区、非汉语名称等，用字出现大异，很正常。
回过头从“洮儿河”的发音看，蒙古语也有方言差别而发音相异的问题。洮儿河为TuurinGool，这是努图克（即札萨克图籍蒙古）人的正确发音，但五王八旗人的发音却差距很大，其中有ToolinGool这样的音。源于此，日俄战争结束后的年，基于日本势力在哲里木盟各旗的渗透，清朝廷指派大臣筹蒙调查，其随员记有《东蒙游纪》十篇，一干人于哲里木盟只调查土什业图、达尔罕两旗。当一行人抵达北部霍林河一处时，《东蒙游纪》记“有霍令郭勒，流入札萨图旗界（科尔沁右翼前旗）内陶灵郭勒”。文末“陶灵郭勒”即指洮儿河，足见蒙古语发音有异，作者为嘉定人如此记录就不是什么奇怪的事了。
总之，关于洮儿河名称的文献记载，接近“洮儿（Tuur）”的近音之转或同音假借，不管用了哪个字，都是音近译记或音转译记，指同一条河。
六●洮儿河，释义辨正
《盛京通志》中“滔尔，网也”是洮儿河众多记载中唯一的释义。当洮儿河为蒙古语时，洮儿河这一名称历史就已毫无时间疑问地向前推进了N个千年，因为北魏时期这一称谓就是定名，其存在的时间无法考证，或许与蒙古语族的文明史同步，谁能肯定洮儿河名称有几千年还是上万年？——这就是洮儿河！
但“滔儿，网也”，释义完全想当然。网上跟随“滔儿，网也”，直接是“支流众多，织如密网”。这一释义更荒诞。洮儿河算不上大河，其支流较大一些的也就那几条，小溪小河当然多一些，但完全可以肯定，洮儿河从兴安岭南麓的发源地由高山丘陵流到松嫩平原时，没有一处有“织如密网”的支流，由平原流程汇入嫩江的百余公里内，支流稍多，却也没有如网之密。
需要特别指出的是，民族语言正确发音的“洮儿河”为Tuur而非Toor，因此，据变音产生的释义“滔儿，网也”，毫无根据。
关于洮儿河名称的意义，有相当多的争论，只是形诸文字的比较少。Tuur似为马蹄莲，河中生长有成片马蹄莲草，蒙古语称UoongenTuur，认为名称可能源于此。虽可备一说但未必确切；其它解释过于牵强，暂无成说。
●结语
兴安地域，山不成堑，壑无为池，一望无险，是天然的牧场，肥沃的粮仓；兴安盟山川犹如大写意，近看烟岚不见，远眺坡谷舒展。而向北向北，则有别样的诗意存在，那是朝登兴安岭，暮涉洮儿河！
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇黎秀珍
汉族，年出生，福建省泰宁县人，国家级非物质文化遗产项目泰宁梅林戏第二批国家级代表性传承人。
#人物介绍
梅林戏俗称土戏，流行于泰宁、将乐、三明等地。道白采用当地官话，唱腔以乱弹、西皮、下江为主，是徽调传入泰宁后与当地方言、民歌、小调和道教音乐相融合形成的剧种。唱腔优美，表演粗犷。
黎秀珍14岁进入泰宁县梅林戏剧团学艺，师从徐步高学小生，向陈树荣学猴戏，后作为培养骨干到南平京剧团拜小二王桂卿为师攻长靠武生和猴戏，回团后师从葛宝保学小生，丁石苟学音乐曲牌。他多方从师，兼纳自学，主工武生、猴戏、老生、小生等行当，表演具有梅林戏“内动于情，外溢于言表”及古朴粗犷的风格，唱腔吸收梅林传统唱法，土官话演唱、道白，尾声常带有喷音，有言尽韵永之美。先后扮演有郑则清、江日彩、马超、周瑜、孙悟空、关羽、宋江等余个古代及现代人物。其中猴戏表演尤为精彩绝伦。
年，黎秀珍在团里从事导演工作，兼编剧、作曲等职，广获赞誉。导演的《冤家》获国际小戏艺术节银奖，尤值得指出的是其与人合编并自导自演的新编古装戏《贬官记》多方获奖，如华东六省一市“田汉戏剧”创作二等奖、省*府首届百花文艺奖等，更在文化部“天下第一团”优秀剧目展演中夺得优秀剧目奖，其本人亦身兼编剧奖和优秀表演奖两项荣誉。
年，黎秀珍担任泰宁县梅林戏剧团团长，注重剧目建设同时，也注重年轻演员的培养。有计划地送演员去上海京剧团、上海戏剧学院等院校剧团培训，聘请省京剧团等名家演员来团教授基本功，在团内实行传帮带，对潜质好的演员口传身救。他的弟子钱学莲，冯友才、肖文龙、魏緒兰等人还在为梅林戏表演培养后备人才。由于对梅林戏的出色贲献，黎秀珍被授予“省双文明先进工作者”“省优秀团长”等诸多荣誉称号。
黎老师在朱口小学开展梅林戏进校园活动部分剧中人物IST
《唐伯虎点秋香》
饰唐伯虎
《周瑜归天》
饰周瑜
《江日彩西台审国母》
饰江日彩
《火焰山》
饰孙悟空
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